Blume des Lebens — Bedeutung des Symbols und des Tattoos

Die Blume des Lebens entsteht aus gleich großen Kreisen, die einander regelmäßig überlappen und in einem sechseckigen Raster angeordnet sind; die Schnittpunkte formen zusammen eine blütenähnliche Figur. Konstruiert wird sie allein mit Zirkel und Lineal: Man setzt den Zirkel auf den Rand des ersten Kreises und wiederholt den Vorgang — die Figur wächst aus einer einzigen Regel. Genau diese Selbstverständlichkeit macht ihren Reiz aus.

In der Tradition der heiligen Geometrie, wie sie sich seit dem 20. Jahrhundert formiert hat, wird das Muster als Sinnbild der Schöpfung gedeutet: als Ausdruck von Einheit, Harmonie und einer Ordnung, die allem Sein zugrunde liege. Aus dem Zentrum wird der Samen des Lebens abgeleitet, über die Punkte des Rasters lässt sich Metatrons Würfel konstruieren, in dem die fünf platonischen Körper erkannt werden. Diese Ableitungen sind Konstruktionen der modernen Rezeption, nicht überliefertes Wissen.

Wichtig ist deshalb die Unterscheidung dreier Ebenen: das Muster selbst — uralt und weit verbreitet; der Name „Blume des Lebens“ — modern; die Deutung als kosmisches Schöpfungszeichen — ebenfalls modern. Als Tattoo wird die Figur besonders im Dotwork- und Blackwork-Stil geschätzt, wo ihre Symmetrie voll zur Geltung kommt; sie verlangt allerdings einen Tätowierer, der Kreise wirklich sauber setzt.

Das Muster überlappender Kreise ist als Ornament tatsächlich sehr alt und über viele Kulturen verstreut. Man findet es in römischen Mosaiken, in islamischer Ornamentik, an mittelalterlichen Bauten, auf Textilien und in Handwerkstraditionen von Vorderasien bis Ostasien. Das erklärt sich weniger durch Verbreitung als durch die Konstruktion: Wer mit einem Zirkel arbeitet, stößt fast zwangsläufig auf dieses Raster. Es ist ein Ornament der Werkstatt, kein Geheimwissen.

Eine Klarstellung verdienen die berühmten Ritzungen im Osireion von Abydos in Ägypten, die in populären Darstellungen als Beweis eines altägyptischen Ursprungs gelten. Nach heutigem Forschungsstand sind sie nicht pharaonisch, sondern spätere Graffiti aus griechisch-römischer Zeit, in den weit älteren Stein eingebracht. Der Bau ist alt — die Zeichnung ist es nicht. Die verbreitete Erzählung von einem uralten ägyptischen Schlüsselsymbol beruht auf dieser Verwechslung von Träger und Ritzung.

Der Name und die heutige Deutung entstanden erst im späten 20. Jahrhundert. Populär wurde beides vor allem durch Drunvalo Melchizedek, dessen Bücher zur Flower of Life seit den 1990er Jahren die New-Age-Literatur prägten und das Muster mit Metatrons Würfel, platonischen Körpern und Schöpfungslehre verknüpften. Von dort wanderte es in Yoga-Studios, Esoterikläden und schließlich in die Tattoo-Kunst, wo es seit den 2010er Jahren zu den gefragtesten geometrischen Motiven zählt.

Weil das Muster mehrfach unabhängig entstand, gibt es keine gemeinsame Überlieferung — wohl aber verwandte Verwendungen:

Die ehrliche Zusammenfassung lautet: Das Muster ist universell, weil es aus dem Zirkel folgt — nicht, weil eine gemeinsame Botschaft dahintersteht. Die Bedeutung, die es heute trägt, ist jung und darf als solche benannt werden, ohne dass die Figur dadurch an Reiz verliert.

In der esoterischen Rezeption gilt die Blume des Lebens als Grundmuster der Schöpfung. Beschrieben wird sie dort als Bauplan, aus dem sich weitere Figuren entfalten: der Samen des Lebens aus sieben Kreisen, der Baum des Lebens in Analogie zur kabbalistischen Sephiroth-Darstellung, schließlich Metatrons Würfel, in dem die fünf platonischen Körper erkannt werden. Letztere sind seit Platons Timaios mit den Elementen verbunden — die Verknüpfung mit dem Kreismuster ist jedoch modern.

Der Figur werden in dieser Literatur harmonisierende Wirkungen zugeschrieben, etwa auf Räume oder Wasser. Solche Angaben sind als Deutungen einer weltanschaulichen Tradition zu verstehen; sie werden hier beschrieben, nicht bestätigt, und ein Nachweis solcher Wirkungen liegt nicht vor.

Interessant bleibt die Figur unabhängig davon. Dass eine einzige, stur wiederholte Regel — Zirkel auf den Rand setzen, Kreis schlagen — eine derart geordnete Fülle hervorbringt, ist ein echter mathematischer Befund und braucht keine Überhöhung. Wer die Blume des Lebens als Tattoo trägt, trägt in jedem Fall ein Bild dafür, dass aus wenig Regel viel Form entsteht.

• Der Name „Blume des Lebens“ ist modern und stammt aus der esoterischen Literatur des späten 20. Jahrhunderts, maßgeblich geprägt durch Drunvalo Melchizedek in den 1990er Jahren.
• Die Ritzungen im Osireion von Abydos sind nach heutigem Forschungsstand Graffiti aus griechisch-römischer Zeit — der Bau ist altägyptisch, die Zeichnung nicht.
• Die Figur lässt sich allein mit Zirkel und Lineal konstruieren; das erklärt, warum sie in vielen Kulturen unabhängig voneinander auftaucht.
• Aus sechs Kreisen um einen siebten entsteht der Samen des Lebens — die kleinste geschlossene Stufe des Musters.
• Die platonischen Körper, die in Metatrons Würfel gelesen werden, gehen auf Platons Timaios zurück; ihre Verbindung mit dem Kreismuster ist dagegen jung.
• Zwei sich überschneidende Kreise ergeben die Vesica Piscis, die Grundzelle der ganzen Figur und selbst ein altes Bauhüttenmaß.

• Platon: Timaios, diverse deutsche Ausgaben.
• Melchizedek, Drunvalo: Die Blume des Lebens (The Ancient Secret of the Flower of Life).
• Biedermann, Hans: Knaurs Lexikon der Symbole. Droemer Knaur.
• Cooper, J. C.: Illustriertes Lexikon der traditionellen Symbole. Drei Lilien Verlag.