Pentagramm — Bedeutung des Symbols und des Tattoos

Das Pentagramm ist ein fünfzackiger Stern, der sich ohne Absetzen in einem einzigen durchgehenden Linienzug zeichnen lässt. Genau diese Eigenschaft — ein geschlossener Weg, der zu seinem Ausgangspunkt zurückführt — machte es früh zum Sinnbild von Ganzheit und Ordnung. In seinen Proportionen tritt zudem der Goldene Schnitt hervor: Jede Strecke teilt die nächste im selben Verhältnis, weshalb der Stern als Bild vollkommener Harmonie galt.

Die geläufigste Deutung ordnet den fünf Spitzen die vier Elemente — Erde, Wasser, Feuer und Luft — sowie den Geist an der oberen Spitze zu. Aufrecht gestellt heißt das: Der Geist steht über der Materie und ordnet sie. In dieser Lesart ist das Pentagramm ein Schutzzeichen, das Chaos abwehrt und Balance herstellt.

Als Tattoo wird der aufrechte Stern deshalb meist als Zeichen von Gleichgewicht, Schutz und persönlicher Kraft getragen. Entscheidend ist die Ausrichtung: Die Bedeutungsverschiebung des umgekehrten Pentagramms ist historisch jung und sollte bewusst mitgedacht werden.

Der fünfzackige Stern gehört zu den ältesten Zeichen der Menschheit. Bereits in Mesopotamien erscheint er in der Keilschriftkultur als Symbol mit räumlicher und herrschaftlicher Bedeutung. Zu einem philosophischen Zeichen wurde er bei den Pythagoräern der griechischen Antike: Sie nannten den Stern Hygieia nach der Göttin der Gesundheit und nutzten ihn als Erkennungszeichen ihrer Schule. Für sie verkörperte er mathematische Vollkommenheit — die Entdeckung des irrationalen Teilungsverhältnisses in seinen Linien gehört zur Frühgeschichte der griechischen Mathematik.

Im christlichen Mittelalter wurde das Pentagramm positiv gedeutet: Die fünf Spitzen standen für die fünf Wunden Christi. In der mittelenglischen Dichtung Sir Gawain and the Green Knight trägt der Ritter den Stern als Zeichen fünffacher Tugend auf dem Schild. Parallel lief die volksmagische Linie: Als Drudenfuß — benannt nach der Drude, einem albtraumbringenden Nachtgeist — wurde der Stern an Türen, Schwellen und Wiegen angebracht, um Böses fernzuhalten. Goethes Faust greift dieses Motiv auf, als Mephisto die Schwelle nicht überschreiten kann.

Die Umdeutung des umgekehrten Sterns ist dagegen modern: Der französische Okkultist Éliphas Lévi stellte im 19. Jahrhundert das auf die Spitze gestellte Pentagramm der aufrechten Form als deren Verkehrung gegenüber. Erst im 20. Jahrhundert übernahm Anton Szandor LaVey das umgekehrte Pentagramm als Emblem seiner Church of Satan. Zeitgleich wurde das aufrechte Pentagramm im Neuheidentum und in der Wicca-Bewegung zu einem zentralen, positiv besetzten Symbol.

Kaum ein Zeichen hat so viele Bedeutungsschichten angesammelt wie das Pentagramm:

Diese Tabelle macht die entscheidende Trennlinie sichtbar: Über rund viertausend Jahre war das Pentagramm ein Zeichen von Ordnung, Gesundheit und Schutz. Die satanistische Lesart betrifft ausschließlich die umgekehrte Form und ist keine zweihundert Jahre alt.

In der esoterischen Tradition ist das Pentagramm vor allem ein Ordnungswerkzeug. Die Renaissance-Magie — etwa bei Heinrich Cornelius Agrippa — legte die Figur des Menschen mit ausgestreckten Armen und Beinen in den Stern und las ihn so als Bild des Mikrokosmos: Der Mensch als kleines Abbild des geordneten Alls.

Éliphas Lévi systematisierte im 19. Jahrhundert die Unterscheidung nach Ausrichtung: aufrecht als Herrschaft des Geistes über die Elemente, umgekehrt als deren Umkehrung. Diese Gegenüberstellung — und nicht eine alte Tradition — ist die Wurzel der heutigen Doppeldeutigkeit.

Im Neuheidentum und in der Wicca-Bewegung dient das aufrechte Pentagramm, meist von einem Kreis umschlossen (Pentakel), als Bekenntnis- und Schutzzeichen; die Spitzen markieren die vier Elemente und den Geist. Diese Zuordnungen sind Deutungen innerhalb religiöser und magischer Systeme — beschrieben, nicht als Wirkungsversprechen zu verstehen.

• Das Pentagramm lässt sich in einem einzigen Linienzug zeichnen, ohne den Stift abzusetzen — eine Eigenschaft, die schon in der Antike als Sinnbild der Geschlossenheit galt.
• Die Pythagoräer nannten den Stern Hygieia nach der Göttin der Gesundheit und benutzten ihn als Erkennungszeichen ihrer Schule.
• In seinen Linien steckt der Goldene Schnitt: Jede Teilstrecke verhält sich zur nächsten im selben Verhältnis.
• Der Name Drudenfuß geht auf die Drude zurück, einen Albtraumgeist des deutschen Volksglaubens; der Stern sollte ihn von der Schwelle fernhalten.
• In Goethes Faust hindert der auf der Schwelle gezeichnete Drudenfuß Mephisto am Verlassen des Zimmers.
• Im mittelenglischen Epos Sir Gawain and the Green Knight trägt der Ritter den fünfzackigen Stern als Zeichen fünffacher Tugend auf dem Schild.
• Die Verbindung des umgekehrten Pentagramms mit dem Satanismus geht auf Éliphas Lévi (19. Jh.) und Anton Szandor LaVey (20. Jh.) zurück — sie ist damit deutlich jünger als das Symbol selbst.

• Biedermann, Hans: Knaurs Lexikon der Symbole. Knaur.
• Cooper, J. C.: Illustriertes Lexikon der traditionellen Symbole. Drei Lilien Verlag.
• Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius: De occulta philosophia libri tres, diverse Ausgaben.
• Lévi, Éliphas: Dogme et Rituel de la Haute Magie, diverse Ausgaben.
• Goethe, Johann Wolfgang von: Faust. Der Tragödie erster Teil, diverse Ausgaben.